恐惧管理理论

   1986年，社会心理学家Jeff Greenberg等建立了恐惧管理理论。恐惧管理理论指出：人类作为大自然中的生物，对于死亡存有根深蒂固的恐惧，与死亡相关的焦虑是个体焦虑的最根本的来源，人类为了生存而自我保存，需要管理“死亡的恐惧”所带来的焦虑。为了避免或控制死亡焦虑，文化发挥了至关重要的作用。无论是文学作品还是象征性的事物，这种文化的焦虑缓冲包括两部分：第一部分是对世界观的信念，相信自己所持有的文化世界观的正确性，这一信念用于解释存在的意义，行为的合理性，超越肉体死亡的象征意义或生命的不朽和永恒。从这一途径人们可以获得意义感，因为文化世界观是对现实世界的抽象反映，只有“正确的"文化世界观才能赋予我们存在的意义；第二部分是相信自己所遵守的价值和价值标准是文化世界观的一部分，相信自己能够面对或是超越所遵守的价值和价值标准，例如：自尊。当个体的价值标准被文化世界观所支持时，便给自尊提供了存在的意义，缓解了焦虑。从这个途径人们可以获得价值感，因为对这种已经内化了的价值标准遵守程度的评价反映了个体的价值和价值标准的关系。遵守程度越高，两者之间关系越紧密，个体的价值感也就越高。因此，文化世界观不仅是一种生活的态度和观念，还是一种永存的、不朽的公式。恐惧管理理论运行着这样的逻辑思维：人类潜意识中对死亡的恐惧深深地影响着人类一系列的态度与行为，然而人们又通过这些态度与行为来“管理”其对死亡的恐惧或焦虑。《自尊的恐惧管理理论研究述评》论文中，将恐惧管理理论死亡突显性世界观防御假设的实证研究结论总结为以下六个方面：(1)在道德评定上，死亡突显(死亡提醒)启动下，被试对违反道德规范的人评价更为苛刻，对坚守道德标准的人则更加喜爱；(2)在吸引力评定上，死亡提醒后，被试认为赞成自己文化世界观的个体比批评自己文化世界观的个体更有吸引力；(3)在群体偏好方面，死亡提醒后，被试会有意识地回避外群体成员，在此研究中也涉及到了刻板印象与偏见问题；(4)死亡提醒下，当被试表现出的行为违反了自己的价值标准时，会产生不适；(5)死亡提醒后，被试对自己态度是否得到社会认同的敏感性增强，尤其是当被试为少数群体的成员时，更加需要社会认同感；(6)死亡提醒启动下，被试对不同意其信念的个体表现出攻击性。